透视超女背后的道德指向
为促进社会道德文明的提高与和谐文化的发展，上海社会科学院经济伦理研究中心与上海市伦理学会于日前联合举行了“娱乐经济、大众文化与伦理学”研讨会。与会者针对梅侬《聊赠一支春———李宇春麈谈》一书引出的话题，就《李宇春麈谈》的伦理学启示、伦理学如何面向大众文化、伦理学以及伦理学家的责任等问题，展开了热烈讨论。
关注：可贵的道德守望者
“超女”现象作为近年来的流行文化潮流，产生如此深刻和持久的影响是罕见的，而梅侬的《李宇春麈谈》一书从音乐专业和道德伦理两个方面，对李宇春作了全面的评价。上海社会科学院经济伦理研究中心执行主任陆晓禾研究员认为，伦理学研究如果要对现实社会产生建设性作用，必须走向民间，走向草根，走向大众文化，而《李宇春麈谈》一书则为我们提供了有益的视角。
华东师范大学哲学系赵修义教授认为，大众文化无法阻挡，值得研究。因为，在现代社会中，价值观念的传递方式与以往大不相同，各种道德思想、伦理观念互动博弈，构成现代多元价值观。《李宇春麈谈》看到了“草根道德资源”的力量并提供给我们，伦理学家不应忽略这些道德资源。
上海社会科学院党委副书记童世骏教授认为，梅侬把超女作为一个文本，类似于陈寅恪写《柳如是别传》，他们两位都在通过写别人，来抒发自己的观点。研究对象并不重要，重要的是作者在研究对象中投射的个人情感。他还提到，“玉米”们要明确意识到，自己推崇李宇春，实际上是推崇自己心目中李宇春所代表的那些伦理道德价值。
对此，不少学者认为，价值有高下，境界有高低，梅侬的可贵之处在于，她守着她所认为是“高”的东西———人性和对真善美的追求。虽然对“善”人们可能存在不同的理解，但起码人们应该去追求这个“善”。
启示：及时跟进前沿性伦理话题
赵修义强调，“社会风气是价值观的载体”，流行文化也体现着一个社会的风气和风尚，堪称社会文化的草根基础。所以伦理学研究不能单单停留在规范和理论层面，不能对大众文化默然无睹。
陆晓禾认为，哲学和伦理学同时也应该是关于境界、情感与情操的学问，它们是感性的、活生生的、贴近现实的。她指出，“超女”现象有着巨大的精神空间，也有着易为人所忽视的精神资源，这些都是道德建设可以利用的资源。
上海市伦理学会副会长朱贻庭教授认为，一句“想唱就唱” 说出了“超女”文化热的本质和时代气息。长期以来，我们的道德教育和伦理学研究存在的一个根本问题，就是缺少道德的本真性和真诚感，无视道德主体的自由意志和自愿性。人们需要的是有情有理、有血有肉的道德学说和道德教育。
上海师范大学周中之教授则表示，大众文化对青少年思想道德方面的影响是客观存在的，“超女”选秀活动中偶像与受众的互动、共同参与的形式，值得道德教育加以借鉴。
责任：伦理学家的角色
上海社会科学院黄凯锋研究员提出了伦理学应当解决的三个问题：第一，伦理学如何参与大众文化建设并发挥作用？第二，成年人如何给娱乐少年指路？第三，在商业游走的齿轮中，文化价值的实践和升华究竟能走多远？
陆晓禾从经济伦理角度提出，“超女”作为商业选秀活动，其中也折射出了一个娱乐公司的经济伦理问题，如何伦理地对待“超女”的粉丝，伦理地对待她们所爱的歌手，伦理地赚钱，都是经济伦理学所要研究的问题。
也有不少学者认为，偶像需要成长，粉丝们也需要成长。在评论粉丝的“疯狂”之前，首先要注意倾听。华东师范大学的余玉花教授提出，“以道德榜样形象来分析大众文化中的偶像”这一问题，除了才艺，明星、偶像身上的道德素质，也应当成为人们喜爱的对象。《社会科学报》副主编段钢也认为，如何将明星的道德示范效应推向整个社会，使其在社会风气的净化和道德习俗的形成上发挥建设性的作用，是伦理学可以做的一些工作。
华东师范大学邵瑞馨教授建议，伦理学家应当参与大众文化产品的设计、制作。以“大众文化与伦理研究”为主题的沙龙、研讨会还要继续开展，可以邀请伦理学工作者、大众文化的从业人员及其他对之感兴趣的人士参加，内容可包括从伦理角度开展影评、戏评、时评等。
来源：人民网
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